對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，命運(yùn)似乎是最重要的。

古語(yǔ)曰：命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。

千百年來(lái)，這句古語(yǔ)得到了許多人的認(rèn)可。

唐朝后期，杭州有個(gè)叫羅隱的讀書人生性聰穎，飽學(xué)多才。然而，不知道是沒聽說(shuō)過(guò)這句古語(yǔ)或許是不相信，他數(shù)十年十多次赴京城參加科考，創(chuàng)造了“十上不第”的記錄，這也證明了另一句古語(yǔ)，即“人強(qiáng)命不過(guò)。”

在命運(yùn)不如意的時(shí)候，只有調(diào)整好心態(tài)，坦然面對(duì)，才能讓自己不會(huì)那么痛苦，而在這方面羅隱到似乎是做的很好。

羅隱在自已“十上不第”的不如意面前，好象沒有沮喪，而且看似灑脫地寫下了一首詩(shī)，實(shí)際上應(yīng)該是他無(wú)奈的哀嘆。原詩(shī)為：

-  得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。

這首題為《自遣》的詩(shī)暗合了許多生活不如意的人之心事，也迎合了許多好飲貪杯之人的心理，因此很快就流傳開了。

詩(shī)中尤其是“今朝有酒今朝醉”這一句從唐朝時(shí)就開始流傳甚廣，后來(lái)更可說(shuō)是傳遍華夏婦孺皆知了。

用時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)應(yīng)該算是現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)，而且可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)中的佳作了。

與許多人一樣，我從小就聽說(shuō)了“今朝有酒今朝醉”這句詩(shī)，并通過(guò)這句詩(shī)進(jìn)而知道了整首詩(shī)。

可后來(lái)，總感覺到詩(shī)的最后一句似乎有些不怎么妥當(dāng)，也就是其意思交待得不明確：明日愁來(lái)明日愁。

即“明日愁來(lái)”的“愁”是來(lái)自哪里？指的是什么“愁”？

是“愁”酒太多喝不完，或者是“愁”酒太好會(huì)喝醉抑或是“愁”沒酒喝不夠喝，還是另有其他的意思？詩(shī)中沒有交待清楚。

其實(shí)，從詩(shī)的上句“今朝有酒今朝醉”詩(shī)句中就可以看出，詩(shī)人的意思是說(shuō)既然今天有酒就先喝他個(gè)痛快，以醉來(lái)忘記自己那科考不順的煩惱和憂愁；至于明天沒有酒澆愁時(shí)那就到明天再說(shuō)吧。

這個(gè)意思應(yīng)該說(shuō)是很明確的，只可惜是許多人對(duì)詩(shī)人科考不順“十上不第”的狀況不清楚，因此體會(huì)不到他借酒澆愁以醉忘愁的心情，只是對(duì)“今朝有酒今朝醉”這非常盡興的詩(shī)句特別感興趣而已。

其實(shí)，這首詩(shī)只是詩(shī)人寫給自己看的，并沒有讓他人要理解自己的意思，自己的愁從哪來(lái)的只有自己知道，因此他無(wú)論怎么表述都可以。但若是要展示給大眾的作品，那就得另當(dāng)別論了。

或許，這首詩(shī)并不是在喝酒時(shí)或酒醉后所作，而只是詩(shī)人以酒為題借酒發(fā)揮之所作。但也有可能詩(shī)人此時(shí)已經(jīng)是喝醉了，這首詩(shī)是在醉意朦朧中寫出來(lái)的。

既然已經(jīng)流傳于世，《自遣》就不再是詩(shī)人自遣的詩(shī)了。那么，作為公眾誦讀的詩(shī)作，為了讓人們能夠從其他的角度或是自己的角度去理解去欣賞這詩(shī)句，詩(shī)的后句應(yīng)該怎么改呢？

筆者認(rèn)為，應(yīng)該將“明日愁來(lái)”改作“明日無(wú)時(shí)”。

即：今朝有酒今朝醉，明日無(wú)時(shí)明日愁。

這樣一改，詩(shī)的意思就很明確了；而且，用“無(wú)時(shí)”對(duì)“有酒”，豈不是更好嗎？