“功名富貴無憑據(jù)，費勁心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉，水流花謝知何處。”是什么讓出身縉身紳世家的吳敬梓先生這樣猛烈的抨擊科舉制和熱衷于名利學(xué)子。帶著這樣的疑問，我走進(jìn)儒林外史，徜徉其中。

在指腹與書頁摩擦中，我得到了答案。由于清朝科舉考試試題命令只能用八股文作答，否則就“有礙于圣論”，所以周進(jìn)點評魏好古的文章曾怒斥“當(dāng)今天子重文章，足下何須講漢唐。”最讓人生氣的是周進(jìn)這樣說不單單是為了巴結(jié)權(quán)貴，更因為這個想法在他腦海中已根深蒂固。由此深深說明了清朝科舉制對人們思想的禁錮，摧殘了不少知識分子，剝奪了他們自由的思想，科舉制的腐敗導(dǎo)致了社會上盜虛聲者多，有識學(xué)者少。

匡超人出生貧寒，幼年時善良純樸，對父母孝順有加，他在馬二先生資助下回到家，見到娘親就放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕頭。父親臥病在床，他晚上拿個被單，睡在父親腳跟頭。直到后來到了杭州，卷入一幫無法取得功名的假士之中，受到這些人投機(jī)取巧、僥幸名利雙收的理論污染，他開始墮落，為了巴結(jié)權(quán)貴，不惜隱瞞自己已娶妻子的事實，另娶了李恩師閉月羞花的外甥女，又得了金錢，匡超人在這個污濁的社會中學(xué)得了一身薄情寡義、虛偽、撒謊的陋習(xí)，在這社會的污染下終是成了一個徹頭徹尾的小人，那個進(jìn)取向上的少年匡超人終是回不來了。

讓我們再看看胡屠戶和他你的女婿范進(jìn)，范進(jìn)為了參加科舉向胡屠戶借錢，結(jié)果被胡屠戶一口唾沫噴在臉上，罵了個狗血噴頭，而此時的范進(jìn)只有諾諾連聲的份。直到放榜那天，報錄人前去恭喜范進(jìn)，范進(jìn)知道自己中榜后兩把手拍了一下，笑了一聲，“噫！好了！我中了！”說著，往后一倒，牙關(guān)緊咬，不省人事，他喜極而瘋，殊不知，他的一生將會浪費在科舉中，被八股文的枷鎖牢牢控制，這將是他一生的悲劇。此時知道了消息的胡屠戶，對范進(jìn)的態(tài)度直接來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)變，眾人喊胡屠戶震懾范進(jìn)的時候，他連手都是顫抖的，說文曲星果然是打不得的。胡屠戶的愚昧和崇尚封建迷信真是令人捧腹大笑。

烏煙瘴氣的社會中營造了“萬般皆下品，唯有讀書高”的氛圍，導(dǎo)致人們?nèi)�都向往做官，但是，歸根結(jié)底都不是這些想騎鶴上揚州的人的錯，而是失敗的科舉制，禁錮思想的八股文造就了這樣灰暗的社會。

魯迅先生認(rèn)為《儒林外史》的思想內(nèi)容是:秉承公心，指摘時弊。吳敬梓先生正是“世人皆醉我獨醒”的一股清流，他意識到，社會不該是這樣的，他以筆為武器，用含蓄的語言揭示社會的黑暗腐朽，他的事跡傳頌千古，他的著作永垂不朽。

讀書觀史，我手握《儒林外史》，更清晰地看到明清眾生沉浮人生百態(tài)。穿越幾百年的空虛，我的確抓到了更多書以外的東西。